精气学说在中医学中的应用?

眼花,眩晕耳鸣,腰膝酸软,潮热盗汗,一动和在阳光底下流的汗就像洗澡一样,SY后从嗓子眼发苦还有感觉四肢无力射的精凉和稀,鼻翼两侧和嘴一周爱起火疖子,没精气神。我到底是阴 阳 气 血虚。怎么治疗是不是必须吃中药可以食疗么,是不是吃黑色的东西好,可以吃六味地黄丸么。如果必须吃药我是到医院中医看还是到中医院,如果治疗多长时间能好。如果食疗不吃药行么。
  脑出血后遗症主要是大脑语言中枢受到压迫或损伤。这类病除了用药治疗外主要的是后期康复治疗。故里病人说话最好是简单的子但不要强迫说话以免再次出血。脑出血是指非外伤性脑实质的自发性出血,又称脑溢血。主要原因是由于高血压小动脉硬化导致。传统治疗方法脑出血急性期一过马上进入恢复期,也就是我们常说的康复期治疗。以往的治疗因为没有特效药品,主要以锻炼、保健为主,疗效不甚理想,致残率高达75%。近段时间,国内外专家达成共识,脑出血康复期的治疗关键应该修复受损伤的脑神经细胞。大家知道,神经细胞一旦受损、凋亡就无法复活、再生。那么,怎样才能实现对受损神经细胞的修复?脑出血后遗症康复期的患者又如何治疗呢?最新研究发现人脑中存在大量的神经干细胞,只要药物能够顺利地通过血脑屏障激活大脑中的休眠神经干细胞,使之再生、分化为神经元,并迁移到受损伤的脑组织部位,就可以达到治疗的目的。近几年,我们国家的药品监督管理局已对这一方面的药品进行了大量筛选及三期临床观察,现此种药物已通过了验收,并应用于临床。从此使脑出血后遗症患者看到了治愈的希望。 脑出血或称脑溢血,是指非外伤性脑实质出血。其患病率112/10万,年发病率为8
  中医(TraditionalChineseMedicine)指中国传统医学,是研究人体生理,病理,以及疾病的诊断和防治等的一门学科.它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系.在研究方法上,以整体观相似观为主导思想,以脏腑经络的生理,病理为基础,以辨证论治为诊疗依据,具有朴素的系统论,控制论,分形论和信息论内容.
   中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医.中国其他传统医学,如藏医,蒙医,苗医等等则被称为民族医学.
   日本的汉方医学,韩国的韩医学,朝鲜称的高丽医学,越南的东医学都是以中医为基础发展起来的.在现今世界的医疗体系中,中医学被归类为替代医学中的一支.
   中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气,形,神的统一体,通过望,闻,问,切,四诊合参的方法,探求病因,病性,病位,分析病机及人体内五脏六腑,经络关节,气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定汗,吐,下,和,温,清,补,消等治法,使用中药,针灸,推拿,按摩,拔罐,
  1996年,学界对中医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象和中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说.如邓宇等发现的:气是信息-能量-物质的统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等.
   还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等.古典基础理论
   中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想.其内容包括精气学说,阴阳五行学说,气血津液,藏象,经络,体质,病因,发病,病机,治则,养生等.早在两千多年前,中医专著《黄帝内经》问世,奠定了中医学的基础.时至今日,中国传统医学相关的理论,诊断法,治疗方法等,均可在此书中找到根源.
   中医具有完整的理论体系,其独特之处,在于天人合一,天人相应的整体观及辨证论治.主要特点有:
   认为人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中.在正常生理状态下,两者处于一种动态的平衡之中
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  分形阴阳集分形几何中最简单的二分阴阳分形集的分形维数
   五行分形集自相似,多层次的五行分形集的分形维数
   数理阴阳阴阳的数理定量
   分形藏象五系统五脏六腑的分形维数
   分形藏象五系统-暨心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统中医元气学说
   中医认为,元气为先天之精所化生,是人体最基本最重要的气,由先天之肾所藏,后天脾胃来濡养,借三焦和经络流行分布并弥散全身.
   基础理论
   中医学理论体系是经过长期的临床实践,在唯物论和辨证法思想指导下,逐步形成的,它来源于实践,反过来又指导实践.通过对现象的分析,以探求其内在机理.因此,中医学这一独特的理论体系有两个基本特点,一是整体观念,二是辨证论治.
   中医的基础理论是对人体生命活动和疾蹭化规律的理论概括,它主要包括阴阳,五行,气血津液,脏象,经络,运气等学说,以及病因,病机,诊法,辨证,治则治法,预防,养生等内容.
   一,阴阳学说是中国古代哲学范畴.邓氏的现代阴阳是对立统一或矛盾关系的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是阴阳的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念
   阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵
  一,整体观念
   整体是指人体的统一性和完整性.
   1.中医认为人体是一个有机整体,是由若干脏器和组织,器官所组成的.各个组织,器官都有着各自不同的功能,决定了机体的整体统一性.
   2.人与自然的统一性,自然界存在着人类赖以生存的必要条件.自然界的变化可直接或间接地影响人体,而机机则相应地产生反应.在功能上相互协调,相互为用,在病理上是相互影响.
   二,辩证论治
   1.概念:所谓证是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括.包括蹭的部位,原因,性质以及邪正关系,能够反映出疾病发展过程中,某一阶段的病理变化的本质,因而它比症状能更全面,更深刻,更准确地揭示出疾病的发展过程和本质.
   所谓辩证,就是将四诊(望,闻,问,切)所收集的资料,症状和体征,通过分析综合,辩清疾病的原因,性质,部位以及邪正之间的关系,从而概括,判断为某种性质证候的过程.
   所谓论治又叫施治,则是根据辩证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法.辩证是决定治疗的前提和依据.论治则是治疗疾病的手段和方法.所以辩证论治的过程,实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程.
   2.辩病与辩证的关系
   疾病是具有特定的症状和体征的,而证
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